山野古寺滤红尘,潭柘静吟

来源:环球时报环球旅游   | 作者:顾欣宜 | 2016/7/22 8:44:19

  初闻潭柘寺,是从北京朋友的口中,他们说那里是北京最好的祈福圣地,是最好的静心之处,是体验自然乐趣、人文历史和佛教文化的最佳去处。“你信佛?那你一定要去潭柘寺。”大概从那时起,心里就生出了对潭柘寺的向往,一直想要亲临这座神奇的古寺去瞧一瞧。
  不久前的一个夏日傍晚,我终于得以了却心愿,开着最新款的东风标致508,穿越大半个北京城,来到了向往已久的潭柘寺。
      千年古寺品历史
  “先有潭柘寺,后有北京城”,这大概是关于这座古寺流传得最广的一句话了,潭柘寺的历史之悠久也由此可见一斑。始建于西晋年间,潭柘寺是佛教传入北京后修建最早的一座寺庙,至今已有1700年的历史。然而在真正走入这座古刹之前,这些都只是冷冰冰的数字概念而已,并不能被真切体会。车停在寺院门口时,太阳已经落山,只留下一抹淡淡的嫣红在西天边短暂逗留。潭柘寺并不宏伟,走进十分质朴的正门,出现在眼前的是威严端庄的大雄宝殿,和似士兵般岿然不动、时刻守护着宝殿的千年古木。这时的寺庙,已没有多少香客的身影,只有偶尔几个僧人路过。古树的茂密枝叶遮住了本就昏暗的光线,此刻,在这钟林毓秀的千年古寺中,悠悠传来几声暮鼓声,人是那样渺小,我屏住呼吸,感受着历史在这里积淀下的尘埃,感受着脚下的每一片砖、头顶的每一片瓦所经历过的故事。
  潭柘寺采用坐北朝南的传统中轴式建筑格局,主要建筑分为中、东、西三路,这是皇家建筑中多见的格局,与紫禁城的布局方式也如出一辙。其实,与其说是潭柘寺采用了皇家格局,不如说是紫禁城的建设灵感来源于潭柘寺。相传明建文帝削藩时,明成祖朱棣就是按照姚广孝的谋划,起兵“靖难”夺取的皇位。功成名就之后,姚广孝辞官不做,而到京西的潭柘寺隐居修行,每日里与自己的老友——潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间,明成祖朱棣还曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建紫禁城时,设计师就是姚广孝,他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感。而潭柘寺中的重地广善戒坛中的天心石也是由姚广孝所选。相传天心石“上通天界,下通地眼”,人站其上,诚心向佛,许愿异常灵验。
  自古以来,潭柘寺是历代帝王登基后的必去之地,自然也和帝王家有着千丝万缕的联系。元世祖忽必烈的女儿妙严公主为了替父赎罪,就到潭柘寺出家,终老于寺中。她每日在观音殿内跪拜诵经,“礼忏观音”,年深日久,竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内,是潭柘极为珍贵的一件历史文物。
  而大雄宝殿后的几棵树也大有来头。“七叶树又叫娑罗树,释迦牟尼就在娑罗树下圆寂。千年以上的七叶树北京只有18棵,在潭柘寺中就有16棵。”潭柘寺的工作人员指着面前繁茂的七叶树告诉我们。而一转身便是两棵更为高挺茂密的银杏树。“其中东侧的帝王树是乾隆皇帝御封的,有1100多年的历史。”
      佛教圣地静修心
  当晚我们住在潭柘寺边的嘉福宾舍,与古寺仅一墙之隔,第一次如此近距离地和佛寺、圣坛相处,让对佛家教义仍懵懵懂懂的我感到新鲜又敬畏。潭柘寺原名嘉福寺,这便是嘉福宾舍的名字由来,后因山后有一口龙潭,山下有柘树而取名潭柘寺,这本是老百姓叫的俗名,却越传越广,取代了本名嘉福寺。而嘉福宾舍正是以弘扬和传承潭柘寺的佛教文化和悠远历史为宗旨的,在不大的院落、房屋中,也处处可见独具匠心的、按照佛教礼法规范特别设计的布置。
  走进嘉福宾舍的中式大门,最先吸引我的是两坛漂着莲花的清水,分居大厅两侧,坛沿上还分别卧着一条红鲤,有“鲤鱼跃龙门”之意。整个院落是传统的二进制四合院格局,走过第一个小院,正当我们觉得已走到尽头之时,跨过一个门槛,却有一个更大、更美的庭院在院落深处等着我们,着实有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的意境。麻雀虽小,五脏俱全,几平方米的小院里却包含着庭院该有的一切,这大概就是佛家“有容乃大,包罗万象”的精神写照。而走进客房,又是另外一番风景在等待着我们。房间里的念经机不断地颂着经,抄经台上供奉着佛像和供客人上香使用的佛香,就连窗台边的摆设和卫生间的陈设都禅意十足。若不是行程匆匆,我也想把自己关在这个充满禅意的房间中,抄经、听经、礼佛,远离是非恩怨、压力困扰,只做一个知足常乐的礼佛人。
  若是认为嘉福宾舍真的只有这一点点大,那你可错了。嘉福宾舍的工作人员带我们进入潭柘寺,绕过戒坛,沿小路顺山势向上来到了梨树院。“这是嘉福宾舍的别苑,就在寺庙里面,站在院门口向下看就是广善戒坛,是修禅礼佛的绝佳地点。”工作人员介绍说。梨树院因院中的梨树而得名,走进院门,不大的院落里绿植密布,粉花绕藤,藏着无尽的风景。从梨树院出来再往上走,就到了大悲坛,大悲坛的名称来源于大悲咒,而大悲咒是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说的大慈悲之法,我想,这大概又是一个适于静心修佛的地方。果不其然,嘉福宾舍的负责人告诉我们,“大悲坛比梨树院更大一些,院中立着几棵古木,这里不仅可以修佛,还有一个专供讲学的禅修室供讲禅使用。”
      山野奇趣远红尘
       渐入日暮黄昏时,启程潭柘寺,穿梭市间,寻径山野,东风标致508承载八十里路途。出城时遇下班高峰,一路向西还将盘绕群山,四分之一油量能让满载的“雄狮”走多远?东风标致508的两款T动力涡轮增压发动机全部匹配了STT发动机智能启停系统,在不改变驾驶习惯的前提下智能的关闭和开启发动机,避免怠速时的多余油耗,实现15%节油效果,1.8T车型的百公里综合油耗仅为6.9L。往返后,“T+STT高效动力”让东风标致508油位仍保持在备用油箱之上。渐渐驶出北京城区,穿入隧道,全LED狮眼大灯和熏黑设计的全LED尾灯智能开启,更宽泛的照明维度让“雄狮”在夜魅中无惧前行。隧道后则是完全不同的世界——绿的世界。群山起起伏伏呈现出动人的曲线,我们驰骋在顺地势而建的路上好不自在。在距离潭柘寺大概还有10几分钟车程的地方,视野中忽然出现了一大片精致典雅的屋群,像一个山野小镇,打破了绵延无尽的绿。驶近一看,原来是一片依地势而建的山居,名为“檀香府”。这片房屋有高一些的公寓,也有矮一些的联排和别墅,错落有致,和山势融为一体,丝毫不显突兀。中式的院落和格局也将潭柘寺的佛教文化深深根植其中。这不就是人与大自然相结合的最好典范吗?
  车辆继续在山野中穿行,外界的嘻扰并不会扰乱车内的欢愉,即使以100公里/小时的速度驾驶,东风标致508行政级的静谧性也可让乘员安享驾驭之宁。绕道潭王路,周身的绿变得越来越浓、越来越密,道路一会崎岖一会平直,而我们驾车穿行其中,则越来越有了将自己融进这无穷无尽的绿中的冲动。夜晚,我们登上定都阁,传说这是当年姚广孝选址定都的地方,在这里可以将全北京的夜景一览无遗,不但让人有了置身繁华之外,沉浸山野之中的惬意之感,更能真切地体会到当年伟人指点江山的雄魂壮魄。
  环抱在群山中的潭柘寺,则更让人深深体会到了古人与自然和谐相处的大智慧。托一杯香茗坐在嘉福宾舍依山而建的院落中,看远处的丛林无穷无尽,而在几米见方的小院子里,假山、流水、小桥、藤蔓、长廊一应俱全,仿佛进入了一个世外桃源,这里有看不尽的风景,有说不完的故事,有读不完的佛经,唯独没有凡世红尘的困苦纷扰。这一刻,我多想就这样坐在这小小的一方天地中,看春夏秋冬,看花开花落,品春雨秋露,看云卷云舒,悟花谢花开,让自己干净一点,再干净一点。
      静夜沉思得新生
       禅修自然,静适其间。倚寺外之幽,享车内之宁。两小时的舟车劳顿并不会让一行人感到疲乏,作为东风标致最雄壮的“狮王”,东风标致508倡导“全员尊享”的乘坐主张,陷入前后座中,NAPPA头层小牛皮的细腻触感让乘员忘却疲累,可电动调节的座椅和独立分区的自动空调让每个区域都能独享舒适与安然,JBL 10声道HIFI音响则在静谧中萦绕出寸寸芬芳。
       潭柘寺的夜是真正的夜,那是彻彻底底的黑,是彻彻底底的静。看不见城市的灯光烟火,人就在这样自然的黑夜中静静地待着,在群山的怀抱中,在黑夜的笼罩下,不由得你不生出许多恐惧来。不,与其说是恐惧,倒不如说是敬畏。这样的环境让你敬畏自然,敬畏古人,敬畏佛法,敬畏这人间的正道沧桑。静夜沉思,你会发现,在历史的长河里,你我都只不过是一个匆匆的过客,是一个标点,是一段插曲。望着满天繁星,你会参透,世事匆匆过,没有什么是不能放下的,这一刻,也许才真正明白了佛家所说的“万物皆空”。
  躺在嘉福宾舍宁静的院中,我就这样沉沉睡去。第二天清晨,在潭柘寺的晨钟声中醒来,觉得自己的身上轻了许多,大概是昨夜的沉思让我将烦恼和压力都抛在了脑后。“晨钟初起茶溢香,暮鼓已毕味正浓”,我们就在这晨钟暮鼓的一个轮回中走过了一遭,虽匆匆离去,却像是已参透了世事,重新启程,带着的是经这自然洗透的纯净之心,和经这佛法提点的洒脱之意。(顾欣宜)

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